梵字の大きく入った提灯が、小さい屋根のついた柱の下におさまり、おばけ提灯を連想する。「賽銭」と書いた箱と二人の人物が、上手（かみて）に照らし出される。
うさんくさい。笑う。真面目な顔をしている真田（大窪人衛）と古橋（盛隆二）は仏教の「研究」者で、今しも下手（しもて）に立つ佐久間一郎（安井順平）を「来世を覗き見る」タイムマシーンに乗せようと説得中である。佐久間には、詳しくいわないけど込み入った事情があり、柔らかい筆ペンのような芝居で輪郭が縁どられ、品もある。「あっそうなんだふーん」とあっさり来世を受け入れるところもいい。なぜそんなに来世に拘るかは次の『ゴッド・セーブ・ザ・クイーン』で明かされる。この構成はいいよね。私が「短編」「オムニバス」「ＳＦ」が苦手なのは、「新奇だけど話がどこへもつながらないですぐ終わる」からだもん。松岡依都美の演じる自殺志願の神埼は、いまいち芝居がごつごつしている。いつの間にかつりこまれてクライマックスに運ばれないと、やなかんじの「死にたい動機」が目立っちゃう。ゆるさないゆるさないといい続ける「佐久間一郎」（盛隆二）の登場する『許さない十字路』は、神埼の振る舞いと全然カンケーなさそうでカンケーしている。
『賽の河原で踊りまくる「亡霊」』が、長い。途中で、（どうしてこんな責め苦につきあっているのかなあ）と考える暇がある。賽（実はダンボール）を各人で「創造的に」積めとかいう課題が、まったく芝居の稽古みたいだった。鬼（安井順平）が演出家、亡者たち（大窪人衛、盛隆二、森下創、浜田信也）がそれぞれ俳優である。と、勝手に見立てをしたおかげで、安井の俺は味方で敵だという台詞で笑えたけど、段ボールが手間取る。先が読め、すこし退屈。
